Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ЭЛИАС ЛЁННРОТ В ВЫТЕГОРСКОМ УЕЗДЕ И НА АРХАНГЕЛЬСКОМ СЕВЕРЕ

ГОДУ КАРЕЛЬСКИХ РУН ПОСВЯЩАЕТСЯ

2021 год в Республике Карелия официально объявлен Годом карельских рун – эпических песен, на основе которых Элиас Лённрот (1802-1884) создал всемирно известный эпос «Калевала». Они стали также источником вдохновения для многих поэтов, писателей, художников и композиторов

Вместе с тем, о карельских рунах стоит вспомнить и в сопредельных регионах

Collapse )


НЕОСТЫВШИЕ ЯЗЫКОВЫЕ КОНТАКТЫ ОБОНЕЖЬЯ


Лексический пласт прибалтийско-финского происхождения в русских говорах Обонежья и прилегающих районах насчитывает более 1 000 слов. Именно на говоры Обонежья приходится наибольший удельный вес неисконной лексики среди остальных русских говоров Северо-Запада [С.А. Мызников]
Collapse )

НЮХЧА И ЧУХЧА

Птицы, покорившие воздушную стихию, с древних времен были источником вдохновения и предметом почитания. Ярким примером тому являются древнеегипетские боги: Тот с головой ибиса и Гор с головой сокола.


Впрочем, это не мешало пернатым украшать обеденный стол.

Но, так или иначе, если судить по географическим названиям, немалую роль в жизни древних северян играли лебедь, глухарь и орёл.

Collapse )

КУЗОПОЛЬЕ, КУЗОМЕНЬ: КУЗОВОВ ЗДЕСЬ НЕТ, ЕСТЬ – ЕЛЬ!

Красавица-ель – непременный атрибут новогодних праздников. По причине вечнозеленого наряда она, как и другие хвойные деревья, считается символом жизни, а в новогодней традиции – началом повторяющегося годового цикла.

Шишкин Зима 1890
В представлениях народов Севера некоторые еловые и сосновые рощи, а также отдельно стоящие деревья считались священными.

В Архангельской области подобные святые места сохранились, например, в Кенозерье.

С карельской традицией – karsikko (обрубание веток или оставление затесок на хвойных деревьях по различным поводам – от удачи на охоте до ухода на войну) тесно связаны памятные зарубки на елях и соснах, известные в Архангельской области под названием залазь.

Collapse )

ЛЁД И РЯНДА: что еще приготовит нам природа Русского Севера?

Жителям Севера известно несравненно больше обозначений для зимних состояний погоды, чем южанам. Эти названия дают точную характеристику видам льда, снега и даже могут рассказать об истории заселения края.
Борисов Льдина

Первые жители Севера, о языковой принадлежности которых можно сказать что-либо определенное, были саамоязычными. Позднее на территорию современной Архангельской области из района Ладожского, Онежского и Белого озёр неоднократно проникало прибалтийско-финскoе население из племён Karjala и Vepsä (предки карел и вепсов). К востоку от Двины имелись группы пермского (коми) населения. С этими народами встретилось пришедшее в Поморье русское население.

Поэтому не случайно, что в архангельских говорах кроме слов славянского происхождения имеются немало слов из финно-угорских языков.
Collapse )

ГЕРОИ «КАЛЕВАЛЫ» НА АРХАНГЕЛЬСКОЙ ЗЕМЛЕ

В географических названиях Архангельской области отразились имена прибалтийско-финских мифологических персонажей, часть из которых упоминается в карельских эпических песнях, на основе которых Элиасом Лённротом был создана знаменитая «Калевала».

Пинега Хитозеро

Хотя крещение Руси произошло в X веке, в некоторых уголках Архангельской области, например, в верховьях Пинеги, чудское население было обращено в православие только в XVI столетии. О том, что верхняя Пинега долго была нехристианской, свидетельствуют и документы времен Ивана Грозного, в которых местность Сура названа Поганой (т.е. языческой).

Что осталось от тех времен?

Collapse )

СВОИ И ЧУЖИЕ (об этнических стереотипах)

Сложно ли жить в многонациональном мире? Есть ли возможность понять человека другой культуры, языка и религии?

33_27
Не так давно в моду вошло слово «толерантность» – терпимость по отношению к чужим мыслям и образу жизни. Но становимся ли мы от этого снисходительнее к другим? Можем ли воспринять другого человека?
Collapse )

ПУТЕШЕСТВИЕ ГЕРМАНСКИХ И БАЛТСКИХ СЛОВ НА СЕВЕР

Отправляясь в дальние странствия, люди берут с собой слова. Пролетают века, сменяют друг друга поколения, но неизвестно как сохранившееся до наших дней слово укажет путь, который когда-то был ими преодолен.

DSC_1559
Около трех тысяч лет назад часть финно-волжских племен переселилась с Верхнего Поволжья в Прибалтику.

В те времена, когда в Афинах Сократ проводил философские беседы, на восточных берегах Балтийского моря активно взаимодействовали финно-волжские, балтийские и германские племена.


Collapse )